به برخی از دلایل ... نتونستم بیام . ببخشید .
ما همچون دانه های زیتونی هستیم که تنها هنگامی جوهر درونی خود را بروز می دهیم که در هم شکسته شویم و ... تا کاملا از پا درنیامده ایم جوهر واقعی خود را بروز نمی دهیم ...
به یاد داشته باش ...
که روزها و لحظه ها هیچگاه بازنمی گردند ...
به زمان بیاندیش و شبیخون ظالمانه زمان ...
زمستانی طولانی و سخت در پیش خواهیم داشت ...
زمستانی که از یاد نخواهد رفت ...
دیگر چه می توانم گفت ؟!
جز اینکه ...
لباسهای زمستانی ات را فراموش نکن ...
سمفونی مردگان اثر استاد عباس معروفی
در دیدگاههای جامعه شناسی جشنها و مناسبتهای گوناگون روشهایی هستند که در راستای ایجاد وحدت و یکپارچگی در جامعه مورد استفاده قرار می گیرد مثلا جشن نوروز ، چهارشنبه سوری ، روز قدس ، روز ۱۳ آبان و ... همانطور که مشاهده می کنید در این آئین ها براحتی دو دسته قابل تفکیک و تشخیص است :
۱ ) آئین های خودجوش و مردمی
۲ ) آئین های دولتی و حکومتی
و همانگونه که از عنوان این دو دسته بر می آید نیازی به توضیح بیشتر در مورد آنان نیست .
برخی از آئین ها مثل عید نوروز و چهارشنبه سوری طی سالیان دراز توانسته اند جایگاه خود را در روح و جان مردم بازکرده و با هیچ روشی هم قابل محو شدن نیستند ... همانطور که در خصوص این دو مورد اخیر هم این موضوع کاملا قابل مشاهده است که از سوی حاکمیت ( ج . ا . ا ) تلاشی همه جانبه برای کمرنگ کردن و حتی محو نمودن این آئین ها طی سالین بعد از انقلاب صورت گرفته است لیکن با توجه به مردمی بودن این آئین ها بعید به نظر می رسد این آئین ها از دل و جان ایرانیان پاک شوند .
در آستانه چندین آئین از جمله ۱۳ آبان ، ۱۶ آذر و ۲۲ بهمن قرار داریم . این مناسبتها طی سالیان بعد از انقلاب به تدریج به آئین هایی دولتی بدل گردیده بود لیکن قبل از انقلاب این آئین ها آئین هایی مردمی بوده است و در راستای مبارزه با حکومت پهلوی مورد استفاده قرار می گرفته اند و خود ابزاری برای ایجاد وحدت در میان طبقات گوناگون جامعه آنروز ایران در مقابله با حکومت وقت بوده اند لیکن بعد از انقلاب این موضوع رنگ باخت تا .... امروز که به نظر می رسد این برنامه ها و مناسبت ها مجددا بعنوان ابزاری در راستای مقابله با حکومت و حاکمیت مورد استفاده از سوی مردم است و ابزاری است در راستای ایجاد وحدت در میان مردم ... همانگونه که در روز قدس هم چنین گردید .
در یادداشتی با عنوان قبیله هامارها اشاره کردم که در این قبیله زنان طی رسمی در روز بالغ شدن برادرشان طی آئینی مفصل مورد ضربات شلاق قرار می گیرند و بروی بدنشان جای زخمی خواهد ماند ... این آئینی است در راستای ایجاد وحدت و یکدستگی در میان مردم آن منطقه در آفریقا برای مقابله با شرایط سخت آن سرزمین و ... امروز از آئینها و مناسبتهایی مثل روز قدس ، ۱۳ آبان ، ۱۶ آذر و ۲۲ بهمن بعنوان وسیله ای برای وحدت و اعلام اعتراض مردم ایران استفاده می شود تجربه ای که در سالهای بعد از انقلاب حداقل کم نظیر بوده و با این گستردگی و حمایت مردمی بی نظیر .
...
همراه شو ای عزیز ...
می دونی ... ؟
وقتی خدا داشت بدرقه ام می کرد ، بهم گفت ... :
جایی که داری میری مردمی داره که میشکننت ... نکنه غصه بخوری .. ! من همه جا باهاتم .
تو تنها نیستی ... !
توی کوله بارت عشق میگذارم که بگذری ... قلب میذارم که جا بدی ...
اشک بهت میدم که همراهیت کنه و ... مرگ که بدونی برمیگردی پیشم !!
مرد و زن هر دو می توانند به یک اندازه پیچیده باشند ...
با این تفاوت که پیچیدگی های زن غالبا ذاتی و پیچیدگی های مرد ...
غالبا ذاتی است ... !
نظر شما چیه ؟ !
بیا آب شو ، مثل واژه ؛ در سطرهای خاموشی ام !
این کاغذ های سفید که در مقابلم هستند را ...
بی جای پای تو کسی قاب نمی کند !
دفتر خاطراتم را خط خطی کن ...
با تپشهای قلبت !!
شعر از بنجامین
به یاد آور که زندگی من باد است
.... و چشمانم دیگر نیکویی نخواهد دید ...
چشم کسی که مرا می بیند دیگر به من نخواهد گریست
و چشمانت برای من نگاه خواهد کرد
... و من نخواهم بود .
« عهد عتیق ، کتاب ایوب ، باب هشتم »
از گفتار خانه سیاه است .